Flora era, en la mitología romana, la diosa de las flores, los jardines y la primavera. Aunque era una figura relativamente poco importante en la mitología romana, estando entre otras varias diosas de la fertilidad, su asociación con la primavera le otorgaba particular importancia a llegar dicha época del año. Su festividad, la Floralia, se celebraba en abril o a principios de mayo y simbolizaba la renovación del ciclo de la vida, marcada con bailes, bebidas y flores. Su equivalente en la mitología griega era Cloris.

Abeona.Era la diosa que protegía a los niños la primera vez que abandonaban las casa de sus padres, salvaguardando sus primeros pasos solos.


Abundantia: Diosa de la buena fortuna, de la abundancia y la prosperidad.

Aca Larentia: Fue esposa de Faustulus, descrita a veces como amante de Hércules. Según una versión ella habría sido la madre adoptiva Rómulo y Remo

Acates: compañero del héroe Eneas durante la travesía para llegar a Italia y aún después.

Acis.Era el dios del río homónimo cercano al Etna en Sicilia.

Aeolus.Fue hijo de Helén y de la náyade Orsís y hermano de Doro, Juto y Anfictión.

Aequitas: Diosa del comercio justo.

Aera Cura.Era una diosa venerada en tiempos antiguos,estaba relacionade con el dios romano del inframundo

Aesculapius.Fue el dios de la Medicina y evolución, venerado en Grecia en varios santuarios

Aeternitas: Personificación de la eternidad.

Africo : Nombre del dios-viento del sur-oeste.

Alemonia o Alemona.Diosa menor relacionada con el nacimiento. Esta deidad se encargaba en concreto de formar el feto en el útero de la mujer embarazada.

Angerona.Una divinidad romana de la que resulta difícil formarse una idea definida, debido a las contradicciones que sobre ella hay en las fuentes.

Angita: Diosa de la curación. Estaba relacionada con los venenos y era hermana de Circe.

Angitia.

Anna Perenna.Fue una antigua deidad romana del círculo o «anillo» del año, como su nombre (per annum) indica claramente.

Antevorta: Diosa de los nacimientos; era una de las Camenas.

Arimanius.De origen griego, Arimanius era una divinidad relacionada con el inframundo. Su esencia fue más tarde consumida por la de Plutón.

Arúspices.Era un adivino etrusco que examinaba las entrañas de un animal sacrificado para obtener presagios en cuanto al futuro.

Arvales: Era una cofradía sacerdotal romana cuyos orígenes remontarían a la época de la fundación de Roma (siglo VIII a. C.)

Ascanio: hijo de Eneas, fundador de Alba Longa (lleva el mismo nombre en la mitología griega)

Augur: Sacerdote de la adivinación

Aurora: Diosa del amanecer equivalente a la Eos griega.

Averna: Diosa del infierno, equiparada a Proserpina.

Averruncus.En la mitología romana, una deidad menor que preside el nacimiento. Tardíamente se transformó en el dios de la aversión y del odio; por esto se le considera padre de un pequeño grupo de divinidades, las cuales reciben el nombre genérico de Averrunci

Apolo/Febo: Dios de la belleza (Apolo en la mitología griega
Abeona.Era la diosa que protegía a los niños la primera vez que abandonaban las casa de sus padres, salvaguardando sus primeros pasos solos.


Abundantia: Diosa de la buena fortuna, de la abundancia y la prosperidad.

Aca Larentia: Fue esposa de Faustulus, descrita a veces como amante de Hércules. Según una versión ella habría sido la madre adoptiva Rómulo y Remo

Acates: compañero del héroe Eneas durante la travesía para llegar a Italia y aún después.

Acis.Era el dios del río homónimo cercano al Etna en Sicilia.

Aeolus.Fue hijo de Helén y de la náyade Orsís y hermano de Doro, Juto y Anfictión.

Aequitas: Diosa del comercio justo.

Aera Cura.Era una diosa venerada en tiempos antiguos,estaba relacionade con el dios romano del inframundo

Aesculapius.Fue el dios de la Medicina y evolución, venerado en Grecia en varios santuarios

Aeternitas: Personificación de la eternidad.

Africo : Nombre del dios-viento del sur-oeste.

Alemonia o Alemona.Diosa menor relacionada con el nacimiento. Esta deidad se encargaba en concreto de formar el feto en el útero de la mujer embarazada.

Angerona.Una divinidad romana de la que resulta difícil formarse una idea definida, debido a las contradicciones que sobre ella hay en las fuentes.

Angita: Diosa de la curación. Estaba relacionada con los venenos y era hermana de Circe.

Angitia.

Anna Perenna.Fue una antigua deidad romana del círculo o «anillo» del año, como su nombre (per annum) indica claramente.

Antevorta: Diosa de los nacimientos; era una de las Camenas.

Arimanius.De origen griego, Arimanius era una divinidad relacionada con el inframundo. Su esencia fue más tarde consumida por la de Plutón.

Arúspices.Era un adivino etrusco que examinaba las entrañas de un animal sacrificado para obtener presagios en cuanto al futuro.

Arvales: Era una cofradía sacerdotal romana cuyos orígenes remontarían a la época de la fundación de Roma (siglo VIII a. C.)

Ascanio: hijo de Eneas, fundador de Alba Longa (lleva el mismo nombre en la mitología griega)

Augur: Sacerdote de la adivinación

Aurora: Diosa del amanecer equivalente a la Eos griega.

Averna: Diosa del infierno, equiparada a Proserpina.

Averruncus.En la mitología romana, una deidad menor que preside el nacimiento. Tardíamente se transformó en el dios de la aversión y del odio; por esto se le considera padre de un pequeño grupo de divinidades, las cuales reciben el nombre genérico de Averrunci

Apolo/Febo: Dios de la belleza (Apolo en la mitología griega.

Brawen Debido a su juventud y hermosura, los antiguos celtas consideraban a Branwen, hija del Dios de las aguas Manannan y esposa del legendario rey irlandés Mathowch, el símbolo de la primavera repleta de vida y color. En la mitología celta, Branwen es una de las tres matriarcas de Bretaña y Diosa del renacimiento y de la regeneración. Por ello, uno de sus atributos es el caldero, que, al igual que el Grial, contiene la esencia misma del despertar y la vida. El hermano de Branwen es Bran, Dios del sol y Señor de la profecía y las artes, así como de las batallas. Branwen se enfrenta a Caillech, la Reina del invierno, en el festival de Beltaine (uno de mayo), que da la bienvenida a la primavera. En la contienda sale vencedora Branwen, que, sentada en su trono de flores, pasa a presidir el ritual en que se encienden hogueras coronadas con largas pértigas, símbolos de los robles sagrados. Dado que la primavera se ha interpretado, tradicionalmente, como la metáfora del despertar de la pasión amorosa, hay quien compara Branwen con la Diosa griega Afrodita (Venus para los romanos), Diosa del amor.


. Lo cierto es que los jóvenes enamorados acuden a ambas diosas para rendirles culto y recibir sus dones. Afrodita, al igual que Branwen, regia también la fiesta de la primavera, que en la antigua Grecia se celebraba el uno de abril. En este festival, no solo se celebraba la gracia y la hermosura de la naturaleza, sino también el amor imperecedero y el deseo amoroso, que, según se creía, rebrotaba con fuerza en esta estación del año. Por su identificación con la Diosa grecorromana, Branwen se conoce también con el nombre de " Venus de los mares y de las tierra del norte”. En algunas culturas, la reina de la primavera se considera el heraldo del Dios del sol, al que precede o sigue en su aparición. Según una antigua leyenda, equivalente a la de la Diosa griega Afrodita, Branwen surgió de las aguas del mar, alumbrado por los rayos del sol. Los colores que se atribuyen a Branwen son el rosa, verde y el azul celeste y las piedras preciosas, el aguamarina y la turquesa, Branwen es, además, un símbolo claramente femenino y se erige en guardiana de la fecundidad.

Las Hadas del Verano : El 21 de junio, cuando el sol alcanza su máxima separación boreal, llega el verano y muchas plantas y flores, como la hierba de san Juan, el botón de oro, la hierba de san Roberto, el nomeolvides, la amapola, la dedalera, el trébol blanco, el solano, el brezo, la hierba de carpintero, la escabiosa, y tantas otras, crecen en todo su esplendor gracias a la energía de sus hadas guardianas, que ayudan a transmutar sus elementos químicos. Las hadas de las flores aman esta estación del año y se entregan a toda clase de juegos. Se persiguen unas a otras, se columpian de las ramas de los árboles o hacen cabriolas en el aire para demostrar su alegría veraniega. En las horas de descanso, se tienden en los prados para degustar sabrosos frutos y exquisitos pasteles, luego toman baños de sol, sestean o se balancean sobre las aguas de los arroyuelos, hasta que llega la gran fiesta del verano, la noche de san Juan, la más corta del año.